一、我只是想知道从徐州到萧县有多远而已？
驾车路线：全程约27.7公里
起点：徐州站
1.从起点向正西路线出发，沿津浦西路行驶170米，稍向左转进入淮海东路
2.沿淮海东路行驶1.7公里，过左侧的中心流行大道，稍向右转进入淮海西路
3.沿淮海西路行驶2.0公里，过左侧的江苏省第一工业设计院大楼，进入矿山东路
4.沿矿山东路行驶370米，左转进入矿山路
5.沿矿山路行驶2.5公里，直行进入连天线
6.沿连天线行驶2.5公里，直行进入G311
7.沿G311行驶70米，朝萧县路线，稍向右转进入连天线
8.沿连天线行驶70米，直行进入徐峡线
9.沿徐峡线行驶14.7公里，左前方转弯进入G311
10.沿G311行驶2.6公里，左转进入龙山路
11.沿龙山路行驶260米，右转进入大同街
12.沿大同街行驶650米，到达终点(在道路右侧)
终点：萧县
二、三十而已林有有结局？
林有有最终的结局是离开了许幻山，认清现实后的她打算继续回北京进步。在最终的剧情中，由于烟花厂的蓝色烟花爆炸，许幻山需要赔偿很多钱，公司破产房子抵押，他还需要坐三年牢，林有有本想最终挽留一下许幻山，但这时候的许幻山已经彻底醒悟，在机场林有有等来的是顾佳，顾佳告诉林有有人生在不同的年龄段会有不同的追求，现在的她想要重新来过还来的及，林有有就拿着顾佳给自己买的机票，离开了上海，回到北京继续进步。
三、爱情而已插曲有哪些？
爱情而已插曲有:
1.《反客为主》，主唱:刘宇宁
2.《童话都是骗人的》，主唱:陈雪燃
3.《狼狈》，主唱:余佳运
4.《爱情而已》，主唱:杨丞琳
5.《一把拍子掌控人生》，主唱:余佳运
6.《爱情也能打败一切》，主唱:陈雪燃
7.《我送你的气球》，主唱:陈雪燃
8.《闺蜜聊天》，主唱:陈雪燃
四、新加坡是否有清明节
清明节是中国传统的重要节日其中一个，以纪念祖先、扫墓祭奠为主题。然而，有人可能会好奇，新加坡是否有清明节呢？在这篇文章中，我们将探讨新加坡是否有清明节并深入了解该节日在这个多元文化民族的影响。
新加坡文化的多元性
新加坡一个多元文化的民族，这里有华人、马来人、印度人以及其他不同族裔的人民。因此，这个民族庆祝的节日也是多种多样的，涵盖了各个宗教和文化的重要节日。清明节作为中国的传统节日，在新加坡也受到一定程度的重视。
虽然清明节不是官方的公共假日，但它仍然被许多人在新加坡庆祝和纪念。尤其是华人社区和信念佛教、道教等宗教的大众会在这一天去扫墓祭祖，表达对祖先的尊重和思念。
华人社区的传统习俗
在新加坡的华人社区，清明节被视为一个重要的传统节日。许多家庭会在清明节前后前往坟墓，祭拜先祖，献上鲜花、食物和酒水。扫墓、上香和祭拜是清明节期间最常见的仪式。
顺带提一嘴，一些家庭还会在清明节期间举办祭祖宴席，邀请家族成员聚在一起，共同纪念祖先。这一个重要的传统，有助于加强家庭纽带和传承文化。
除了祭祀先祖，清明节也是大众欣赏天然、踏青郊游的好时机。许多人会选择在公园或郊外地区举行野餐、郊游等活动，享受春天的阳光和新鲜空气。
新加坡政府的支持和倡导
虽然清明节不是官方的公共假日，新加坡政府仍然支持并倡导庆祝这个重要的传统节日。政府为大众提供了公共场所，如公墓和纪念墙，供他们祭拜和扫墓使用。
顺带提一嘴，新加坡也有一些官方组织和社团，负责组织清明节相关的活动和仪式。他们提供指导，帮助大众了解传统习俗，并提供必要的信息和资源。
清明节在多元文化的新加坡
虽然新加坡一个多元文化的民族，清明节作为中国的传统节日在这里得到了认可和尊重。它不仅是华人社区的重要节日，也是民族文化多样性的一部分。
在新加坡，大众不仅庆祝自己的传统节日，还了解和尊重其他文化的节日。这种文化包容性是新加坡的核心价格观其中一个，也是这个民族独特和多元的魅力所在。
重点拎出来说
新加坡虽然不一个中国文化的主要聚集地，但清明节作为中国的传统节日在这里仍然受到了重视和庆祝。虽然不是公共假日，许多人仍然会在这一天祭拜祖先，扫墓纪念。这个传统节日体现了新加坡多元文化的特点，同时也展示了这个民族对各种文化的尊重和包容。
五、马上清明节了，有谁知道清明节的由来呢？
清明节是中国传统的节日其中一个，也是二十四节气中的一个。它既是天然节气，又是文化节日，有着悠久的历史和丰富的习俗。
清明节的来历清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。清明节的来历最早可以追溯到周朝时期，当时，大众在每年春季进行一次祭祀活动，用以纪念祖先和英雄。到了汉朝时期，这个节日被正式定名为&34;清明节&34;，并规定在每年的二十四节气中的清明节举行。在唐朝时期，清明节逐渐演变为一个重要的祭祀节日，并在后来的宋朝时期成为了一个全国性的节日。清明节最初是为了纪念先祖和神灵，后来逐渐演变为一个节日，用以缅怀历代先贤和英雄，并祈祷丰收和祖先保佑。在这一天，大众会前往祖先墓地，祭奠先人，并清理墓地，献上鲜花、食品、烛灯等物品，表达对逝去的亲人的怀念之情。清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节的融入有关。寒食节是春秋时期晋文公为纪念死于火中的忠臣介子推而将其忌日命为寒食节，其后一天定为“清明节”。寒食节是缅怀和感恩为主题的祭扫节日，大众在这一天禁止生火做饭，只吃冷食。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明时节，气温升高，降雨增多，正是春耕春种的大好时节。到了宋元时期，清明逐步形成一个以祭祖扫墓为中心，将寒食风俗与踏青等活动相融合的传统节日。大众由于清明上坟都要到郊外去，在哀悼祖先之余，顺便在明媚的春光里骋足青青原野。因此，清明节也被大众称作踏青节。2006年5月20日，该民俗节日经国务院批准列入第一批民族级非物质文化遗产名录。2008年起，清明除了是我国重要的传统民俗节日，也是民族的法定假日。
清明节有许多传统习俗，主要有下面内容几种：
- 扫墓祭祖
扫墓祭祖是清明节最重要也最普遍的习俗。大众在这一天到坟茔墓地祭拜先人，表达对亡者的敬重和怀念。扫墓时要除去坟上杂草，烧香献花，摆放鲜果、酒肉等祭品，并烧纸钱、鞭炮等。扫墓后还要在坟前拜别并向亡者祝福。扫墓祭祖是中华民族的传统美德，体现了对先人的孝敬和感恩。
- 踏青郊游
踏青郊游是指春日到郊外散步游玩，也称“踏春”。清明节正值春暖花开，是赏花赏景的好时节。大众在祭祖之余，也会趁着春光明媚，到山水田园中去欣赏大天然的美景，感受春天的生机。踏青郊游也有助于增进身心健壮，调节心情，培养亲情友情。
- 插柳戴柳
插柳戴柳是一种风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏。有的地方，大众把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生活力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。
- 放风筝
放风筝是民间传统游戏其中一个，清明节节日习俗。风筝又称风琴、纸鹞、鹞子、纸鸢。起源于中国，是一种古代劳动人民发明的通信工具，第一个风筝是鲁班用竹子做的，后来只有皇宫里才有纸鸢。闽南语称风吹。风筝是一种比空气重的，能够借助风力在空中漂浮的制品。晚唐，大众在纸鸢上加竹笛，纸鸢飞上天以后被风一吹，发出“呜呜”的声响，好像筝的弹奏声，于是大众把‘纸鸢’改称‘风筝’现代以风筝、风琴作为统称，包括没有哨子的纸鸢。潍坊市被称为风筝之都。
- 食用清明粑
清明粑是清明节期间流行于江南地区的一种传统小吃。清明粑又名艾粑、艾团、青团等。它是用糯米粉和艾草汁制成的绿色面团包裹豆沙或者咸菜等馅料而成的圆形或长方形的点心。清明粑色泽碧绿、香气浓郁、口感软绵、香甜可口。清明粑的制作技巧是将艾草洗净，煮熟后捣碎，和入糯米粉中，揉成绿色面团，再包入豆沙或咸菜等馅料，放入蒸笼中蒸熟即可。清明粑不仅是清明节的节令食品，也是祭祖的供品。清明粑寓意着对先人的敬重和对生活的希望。
- 食用鸡蛋
鸡蛋是清明节的另一种节令食品，有些地方称为“清明蛋”或“安宁蛋”。鸡蛋在清明节前一天用茶叶、皮蛋、紫草等染成各种颜色，接着在清明节当天分给家庭成员各自煮食。鸡蛋象征着生活的延续和家庭的团圆，也是祭祖的供品其中一个。有些地方还有用鸡蛋互相碰击的游戏，谁的鸡蛋最终完好无损，谁就能得到好运。
- 食用青菜
青菜是清明节的特色蔬菜，也是祭祖的供品其中一个。青菜又称“寒食菜”或“清明菜”，是一种野生或人工栽培的植物，味道鲜美，营养丰富。青菜在清明节前后采摘，用开水焯过后，拌上醋、油、盐等调料食用。青菜有利于消化和排毒，也有驱邪避灾的寓意。
- 食用香囊
香囊是清明节的一种香料制品，也是妇女和儿童的装饰品。香囊是用绢布或丝绸做成各种形状的小袋子，里面装有檀香、白芷、桂皮等香料，外面缀以珠子、绣花等装饰。香囊可以散发出芳香，驱除虫蚊和异味，也可以增添审美和气氛。有些地方还有赠送香囊表示爱意的习俗。
- 食用冷食
冷食是清明节最古老的习俗其中一个，源于春秋时期晋国公子重耳流亡途中为纪念介子推而禁火三日的故事。冷食指的是不用火烹调的食物，如饼、粽、果干等。冷食可以避免火灾和烟气污染空气，也可以节约能源和粮食。冷食习俗在唐宋时期逐渐衰落，在元明清时期被废除，在民间仅存少数地区保留。冷食的习俗在清明节中逐渐消失，只有少数地方还保留着。
- 食用馓子
馓子是清明节的一种特色食品，主要流行于北方地区，尤其是河南、山东等地。馓子是用面粉、鸡蛋、白糖等制成的一种油炸食品，形状像小麻花，口感酥脆甜香。馓子有驱邪辟邪的寓意，也是祭祖的供品其中一个。有些地方还有用馓子做成各种形状的玩具，如风车、枪炮、刀剑等，供儿童玩耍。
- 食用清明螺
清明螺是清明节的一种特色食品，主要流行于江南地区，尤其是苏州、杭州等地。清明螺是用河螺、酱油、醋、姜、蒜等烹制而成的一种佐酒小菜，味道鲜美开胃。清明螺有利于消化和排毒，也有纪念先人的寓意。有些地方还有用清明螺壳做成各种工艺品，如吊坠、手镯、挂件等，供人赠送或收藏。
- 食用菖蒲粥
菖蒲粥是清明节的一种特色食品，主要流行于广东、广西等地。菖蒲粥是用菖蒲、糯米、红枣、桂圆等煮成的一种甜粥，香气浓郁，滋补养生。菖蒲粥有驱虫止痛的功效，也有纪念先人的寓意。有些地方还有用菖蒲叶编织各种形状的物品，如扇子、帽子、篮子等，供人赠送或使用
清明节一个古老而富有文化内涵的节日，它不仅是祭祀先人、缅怀亲情的肃穆节日，也是亲近天然、踏青游玩、享受春天的欢乐节日。关于清明节的故事有很多，其中最著名的有下面内容多少：
- 介子推割肉救主
相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处荒无人烟的地方，重耳没有了力气，站不起来，随臣介子推走到僻静处，从自己腿上割下一块肉，用火烤熟后捧给重耳吃。重耳喝了以后，体力好了。后来重耳回国即位，成为历史上有名的晋文公。他想封赏介子推，但介子推却带着母亲隐居绵山。晋文公下令放火烧山，想逼介子推出来，却不料把他母子烧死了。晋文公悲痛不已，为了纪念介子推，下令每年的这一天禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物。这就是寒食节的由来。
- 晋国大夫祭祖
相传春秋时期，晋国有一位大夫叫崔杼，他的妻子被齐国王子强暴而死。崔杼为了报仇，假意投降齐国，在齐王宫中用一根金针刺穿了齐王的头盔。齐王戴上头盔后头痛欲裂，崔杼趁机杀死了齐王，并带着他妻子的尸骨逃回晋国。回到家乡后，正好是清明节，崔杼便在墓前为他妻子扫墓祭祀，并哭诉自己为她报仇雪恨的经过。从此以后，清明节也成为了祭祖扫墓的日子。3.纪昀的故事传说在周武王打败商纣王后，为了缅怀忠臣纪昀，周武王在每年的清明节下令百姓到纪昀的墓前祭奠。这个祭奠的传统最终演变成了清明节祭祖的习俗。4.文成公主故事唐朝的文成公主由于嫁到了吐蕃，因此每年都会在清明节时，远离家乡。一年，她听到了父亲的病情加重，便想着回家探望，然而不得不推迟行程，最终文成公主到达家乡时，已经是清明节之后，她便在家门口哭泣不止，这就是&34;清明悼词&34;的故事。5.鲁迅的故事鲁迅的小说《故乡’里面讲述了一个清明节扫墓的故事，让大众对这个传统节日有了更加深入的了解。故事讲述了一个在外职业的年轻人回到家乡扫墓的经历，途中发现自己的家乡早已不是原来的模样，然而扫墓时的感受却仍然让他感到亲切。6.孟姜女故事传说古时候有一位女子孟姜，她的丈夫在去修长城的途中遇害，孟姜得知后特别悲伤，经过数年的寻找，最终在清明节的时候找到了丈夫的坟墓，并放声痛哭。她的泪水润湿了坟墓，最终降下了一场春雨，令坟墓回春复活。从此，孟姜女成为了祭扫清明节的代表性人物。
7.范蠡与西施相传春秋时期末期，越王勾践被吴王夫差打败后，在范蠡和西施的帮助下东山再起，最终灭掉了吴国。越王统一江南后，范蠡感觉自己已经完成了使命，便带着西施和财富远走太湖，在太湖边建立了范氏渔村。范蠡在太湖边过着隐居生活，每年清明节都会带着西施去扫墓祭拜他在吴国时牺牲的战友们，并教导当地百姓要孝敬先人、感恩社会。范蠡和西施就这样在太湖边过着隐居生活，每年清明节都会带着西施去扫墓祭拜他在吴国时牺牲的战友们，并教导当地百姓要孝敬先人、感恩社会。范蠡和西施就这样在五里湖边安度了几年时光。然而，好景不长，一天，有个客人告诉范蠡，勾践正派人到处寻找逃走的范蠡和西施。范蠡却宽慰他们，天地大得很，何愁没有安身之处。第二天，小酒店就关了门，酿好的酒全部被倒在太湖里，从此，太湖水可以闻到一阵阵酒香味。范蠡带西施到了宜兴一带，改名为陶朱公。住了一些时候，西施总忘不了五里湖。于是，他们又回到了五里湖边。一年多以后，西施开始为生计担心。范蠡拉着西施和阿得大叔来到一个大池塘边，拾起一块泥团往水中掷过去，月光里，好几条尺把长的鱼蹿得老高。原来范蠡早就在多少池塘里养了鱼。后来范蠡赚了很多钱，他把大笔钱财散给了穷苦百姓。这年春夏之交，西施又发了一次心脏病，郁郁寡欢。有一次，范蠡带她到东乡一个景色迷人的池塘边散心。多少渔人在树下聊天，有人说到勾践夫人残忍地将那些歌女沉到江中淹死了。西施当场昏了过去，醒来后，长长地吐了三口气。后人遂称这个池塘为三叹塘。回到家里，西施仍感伤万分，不久就去世了。范蠡睹物伤情，就到太湖中的马迹山去，后来死在那里。关于西施和范蠡的故事结局，还有其他不同的说法和传说。有人说西施被勾践处死 ，有人说西施被吴国百姓或者勾践夫人沉入江中 ，有人说西施回到故乡溺水而亡 。然而这些说法都没有确凿的证据和史料支持，只是后人的猜测或者想象。真正的西施和范蠡的结局可能永远无法清楚地知晓
六、怎么知道哪天是清明节？
清明节一个太阳历法的公历日期，固定在公历的每年4月4日至4月6日之间。地球公转一周为黄经360度，当地球到达黄经零度时定为春分，而后每运行15度有一个节气，共有廿四节气。因此，节气在阳历上的日期是固定的，由于闰年的缘故，最多相差两天。从天文角度说，4月5日或6日视太阳(视太阳就是太阳在黄道上的位置)到达黄经15度的时候，这时就可以定为清明。
七、只是不知道说什么而已怎么回？
如果你不知道该怎样回答一个难题，可以先停下来思索一下难题的意思和背景，再考虑自己的见解和聪明储备是否足够，最终可以适当地表达出自己的疑问或者请求对方解释得更详细一些。
如果真的哑口无言，也可以诚恳地表达出来，或者尝试换一个角度去思索难题，或者干脆向对方请教或咨询其他人的意见。说到底，不要怕犯错或者表现不够完美，重要的是保持虚心与进修的心态。
八、清明节有什么礼仪习俗
清明节有什么礼仪习俗
清明节，又称为寒食节，是中国传统的重要节日其中一个。它是追念祖先、扫墓祭奠的日子。在这个独特的节日里，大众会参加各种仪式和习俗，以表达对逝者的怀念和敬意。下面将为大家介绍一些与清明节相关的礼仪习俗。
1. 扫墓祭拜
扫墓祭拜是清明节的核心活动其中一个。这是大众追念祖先、祭奠逝去亲人的重要仪式。大众会前往祖坟，清理墓地的杂草，烧纸钱、敬献水果、鞠躬行礼，表达对祖先的敬仰和思念之情。
顺带提一嘴，一些地区还会组织祭祀活动，包括舞狮、舞龙、放鞭炮等庆祝性的仪式。扫墓祭拜是清明节最具代表性的习俗其中一个，它凝聚了大众对故人的深深思念和对祖先的尊敬之情。
2. 停火纪念
清明节还是中国的传统停火纪念日。根据《清明上河图’里面的描绘，清明时节，大众会停止一切军事行动和战斗，以示对逝去战士的尊重。这一传统延续至今，在中国的很多地方，包括一些军事设施和警察部门，都会在清明节期间停火，举行纪念活动。
停火纪念不仅是对逝者的致敬，也是对安宁的呼唤。它提醒大众珍惜安宁、追求和谐，让战争和冲突不再发生。清明节作为停火纪念日，使大众反思过去、珍惜现在、展望未来。
3. 祭祀祖先
清明节是祭祖的重要时刻。在这一天，大众会将祖先的牌位摆在庄严的祭坛上，献上鲜花和香烛，供奉食品和水果，祈祷祖先的庇佑和福祉。大众还会焚烧纸钱，将金银财宝的纸制品烧给祖先，以供其在阴间使用。
祭祀祖先是中华文化的重要传统其中一个，它体现了对家族血脉的尊崇和传承。在清明节这一独特时刻，大众会与祖先进行心灵的对话，表达对祖先的敬意和感恩之情。
4. 清明祈福
除了祭祀祖先，清明节也是大众祈福的时刻。在这一天，大众会前往寺庙、道观，祈求平安和健壮。他们会烧香、悬挂五彩缤纷的祈福符，向神明祈求快乐和顺利。一些人还会去拜访名人的陵墓，以求得聪明和灵感。
清明祈福不仅体现了大众对自身快乐的追求，也是对神明的尊崇和信念。它是中国传统的宗教仪式其中一个，大众在这一天通过祈福来寻求人生的希望和庇佑。
5. 遥远的亲情
清明节一个独特的时刻，它让大众回忆起亲人的离去，感受到生活的无常。在这一天，大众会思念逝去的亲人，表达对他们的思念和眷恋之情。
清明节也一个聚集家人的时刻。许多人会回到家乡，陪伴父母和亲人，一起扫墓祭拜，畅谈家常。这样的团聚让大众感受到亲情的温暖和重要性。
拓展资料
清明节是中国传统的重要节日，拥有丰富的礼仪习俗。在这个独特的日子里，大众通过扫墓祭拜、停火纪念、祭祀祖先、清明祈福以及表达对逝者的思念等方式，纪念祖先、敬仰英烈，表达对生活的敬意和追求。同时，清明节也是亲情的时刻，让大众感受到亲人的珍贵和生活的宝贵。
希望大家在清明节能够怀念故人、珍惜亲人，并在人生的道路上越走越坚定、越走越宽广。
九、有人知道清明节绘画怎么画吗？
既然是为了清明节而作画，不论是用国画还是其他绘画媒介，都可以主要从两个思路来下手：
一、从时节、气候等天然景观入手：
初春的新绿、杏花、柳树、绵绵细雨等等都是可以描绘的对象。
也可以将著名的清明节诗歌结合在作品的内容里（用典）：
比如，宋朝晏殊的《破阵子 春景》：
燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。
著名的唐代杜牧的《清明》
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
宋朝陆游的《临安春雨初霁》
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
二、从人类社会活动入手：
清明节最重要的就是扫墓、祭祖了；现代的清明节还有法定假日、很多人选择休闲出游。这些都是很好的创作主题。
丰子恺就有一副作品描绘儿童们参与种植活动的景象：
创作时可以从宏观的第三者角度来描绘观察到的社会现象，或者是从自身角度入手，缅怀逝去的亲人，感恩还在身边的家人。
以上是一些比较基础的创作思路，比较适合学生、初级创作者来参考。
有更高追求的创作者们应当多多观察大众的活动、清明节时事，也要去追溯节日背后更深层的社会意义。
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图片均转载自国画里的清明节 – Chinadaily.com.cn ，侵删
十、而已和罢了有何不同？
而已:用在陈述句末,表示限止语气,相当于“罢了”,常跟“只”、“不过”、“仅仅”等连用,对句意起冲淡影响 罢了:
1.犹算了。有表示忍让﹑不再深究之义。
2.表示遇到危难﹐无法解免。
3.指事务使人感到为难。犹言难住。
4.助词。犹便了﹐就是了。用于句末﹐表示肯定或允诺语气。 罢了（一） bà le ——语气词,用在陈述句的末尾,有“仅此而已”的意味,对句子的意思起冲淡的影响,前面常跟“不过”、“无非”、“只是”等词呼应———————————基本上这两个词在词语的解释上 在实质上是没有什么特别区别和不同的 然而在某些的语句上 感觉更偏向 而已 由于而已让人感觉是真的那种已然是很无奈到底了的一种感觉 《打个比方：我就是只吃了你家的一碗饭而已啊是真的感觉很无奈的一种叙述 有点悲怆感} –我就是只吃了你家的一碗饭罢了啊这话的感觉 就是一种真的是有种不屑的感觉 当然语气上也有些差别的}》个人见解 呵呵
